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                2020-09-20 06:18:36
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                在語文課本上,杜甫的肖像圖跟他的詩壹樣,壹副苦大仇深的模樣——緊鎖雙眉,眼神中充滿了憂國憂民的的情懷。

                  

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                無論北京青年報的計算方法是否科學,養老金繳費年限越長退休後得到的養老金越多,其實只是壹個常識。北京青年報顯然是試圖通過這樣的方式,在反對延遲退休的聲音之外,給公眾提供壹個更為“理性”的判斷。只可惜,這樣的算法本身卻犯了常識性的錯誤,因為它完全偷換了多繳保費與延遲退休的概念。

                  

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                昨晚6點18分,位於馬鞍山太白大道上壹家很氣派的酒店就舉行了壹場上檔次的婚宴。婚宴價格5888元/桌,驚呆了趕來參加婚禮的“小夥伴們”,其中自然也包括後來在ok論壇發帖的劉先生。

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                馬克思雖然沒有論證多民族國家,但馬克思對古典自由主義與保守主義的雙重批判,即體現了對單壹民族國家觀以及自由主義多民族國家的批判,而馬克思以人類社會取代市民社會的未來社會構想,即蘊含著相應的多民族國家形式。在馬克思那裏,歐洲民族國家與歐洲資產階級具有同構性,因而馬克思對資產階級歷史性質及其局限性的判定,實際上又蘊含著對歐洲自由主義的多民族國家的批判。在馬克思的人類解放構想中,人類社會中的被壓迫的階級及民族,才是未來世界的歷史主體。在這樣的視野中,馬克思把非西方民族看成是當然的解放主體。在現代民族國家的建構上,馬克思主義在西方與東方呈現出不同的歷史效應。對西方而言,馬克思主義之後是西方自由主義的多民族國家體系的建立以及西方中心主義的持續鞏固,在那裏,馬克思主義所批判的資產階級國家,在汲取馬克思的批判資源並建立起西方現代多民族國家體系時,也同馬克思主義疏離開來且對立起來。對東方而言,馬克思主義的人類解放思想成為落後民族國家實現民族解放與國家獨立的當然理據與指導思想,因此,東方世界的現代民族主義運動及其多民族國家建構,與馬克思主義更具親和性。馬克思主義運動由此實現其東擴進程。中國現代民族國家的建構,顯然從屬於這壹歷史進程,並構成了其中的典範。

                

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